История Эфиопии

Эфиопия (амх. и тигринья ኢትዮጵያ [ʾiːtjoːṗṗjaː], оромо Itoophiyaa), официальное название — Федеративная Демократическая Республика Эфио́пия (амх. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ [je.iːtjoːṗṗjaː feːdeːralaːwiː diːmoːkraːsiːjaːwiː riːpebliːk], оромо Federaalawaa Dimokraatawaa Repabliikii Itoophiyaa), ранее также известна как Абиссиния — государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю (после отделения Эритреи 24 мая 1993 г.).

Вторая (после Нигерии) по численности населения страна в Африке, граничит с Эритреей на севере, Джибути на северо-востоке, Сомали и непризнанным государством Сомалиленд на востоке, Кенией на юге, с Суданом на северо-западе и с Южным Суданом на юго-западе.

Эфиопия — одна из древнейших христианских стран и одно из древнейших государств в мире.

Эфиопия — давний член различных международных организаций: она была членом Лиги Наций и стала одним из первых членов ООН.

Эфиопия также член-учредитель Африканского союза, входит в международную организацию стран АКТ.

Эфиопия — единственное африканское государство, которое никогда не было колонией.

Название на геэзе ʾĪtyōṗṗyā (Эфиопия) восходит к др.-греч. Αἰθιοπία или др.-греч. Αἰθίοψ ‘эфиоп’, что значит «человек с обожжённым/загорелым (на солнце) лицом». В некоторых аксумских надписях IV века уже употребляется термин Эфиопия.

В европейской культуре, в том числе в русском языке, Эфиопия была долгое время известна преимущественно как Абиссиния. Это название семитского происхождения, ведёт начало от аравийского эпиграфического ḤBŚT (хабашат) и означало не-аксумских подданных аксумского царя, в дальнейшем так (в том числе по-арабски) преимущественно называлось семитское население Эфиопии (амхарцы, тигре, тигринья), исторически занимавшее ведущие позиции в элите страны. В наше время названия, родственные слову Абиссиния, применяются к Эфиопии в турецком (тур. Habeşistan) и арабском (Аль-Хабаш). До недавнего времени сходное наименование Хабаш употреблялось в иврите. В европейской культуре термин Абиссиния после 1945 года стал выходить из употребления.

История

Доисторическое время

Эфиопское нагорье было местом обитания людей с древнейших времён, о чём свидетельствуют останки австралопитеков в долине реки Омо и стоянки олдувайской культуры на юге Эфиопии.

Эфиопское нагорье — предполагаемый центр формирования эфиопеоидного антропологического типа, кушитских языков и одного из наиболее древних очагов земледелия.

Древняя история

В VI — V веках до н. э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии, в том числе из Сабейского царства. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древнеэфиопский этнос.

В V веке до н. э. на плато Тигре образовалось самостоятельное царство, распавшееся в IV веке до н. э.

В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.

В период расцвета Аксумского царства, в IV—VI веках, его гегемония распространялась на Нубию, Южную Аравию, а также обширные области восточного Судана, Эфиопского нагорья и северной части Африканского Рога.

С IV века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство.

Возвышение в VII веке Арабского халифата привело к упадку в VIII—IX веках Аксумского царства.

Средние века

С IX века на северных окраинах Эфиопского нагорья начинает распространяться ислам. Возникшие там мусульманские княжества монополизировали внешнюю торговлю.

В первой половине XI века Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств: мусульманских, христианских, иудейских, языческих.

В XII веке христианские княжества объединились под властью Ласты. Это царство установило связи с Египтом и Йеменом, начался подъём экономики и культуры. В 1268 (или 1270 году) к власти пришла Соломонова династия, претендующая на происхождение от библейского царя древнего Израиля Соломона. Её основателем был Йикуно-Амлак (1268—1285). Император Амдэ-Цыйон I (1314—1344) подчинил христианские, иудейские, языческие и мусульманские княжества Эфиопского нагорья и создал обширную державу.

Император Йисхак (1414—1429) обложил данью не только мусульманские государства, но и языческие царства на юге Эфиопского нагорья. Император Зэра-Яыкоб (1434—1468) всё своё правление вёл борьбу за укрепление центральной власти, он сместил всех вассальных князей и вместо них поставил императорскими наместниками своих дочерей и сыновей, а затем заменил их своими чиновниками. В 1445 году Зэра-Яыкоб разгромил султанат Йифат, ещё несколько мусульманских княжеств, установив гегемонию в этой части Северо-Восточной Африки. Были укреплены связи с Египтом, Йеменом, налажены контакты с Западной Европой.

В начале XVI века восточный сосед и старый противник, султанат Адаль, начал против Эфиопской империи ожесточённую войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим по прозвищу Грань (Левша) провозгласил джихад и между 1529 — 1540 годами завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Но после смерти императора Лебне-Дынгыля его сыну император Гэлаудеуосу (1540 — 1559) удалось объединить силы крупных эфиопских феодалов и изгнать мусульман. Эфиопам оказали помощь и португальцы. Ахмед Грань был убит в бою, а султанат Адаль прекратил существование. В 1557 году турки захватили Массауа и другие порты на побережье Красного моря. В тот же период начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племён оромо.

В этот же период в Эфиопии появились иезуиты. Их проникновение вместе с желанием императоров создать абсолютную монархию по европейскому образцу привело к нескольким войнам на религиозной почве, особенно когда император Сусныйос (1607—1632) принял католицизм. Эти войны прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632—1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.

Император Иясу I Великий (1682—1706) вновь подчинил мятежных вассальных князей, попытался провести реформу управления, для развития торговли упорядочил систему таможен и пошлин.

Однако с конца XVIII века в Эфиопии вновь усилилась феодальная раздробленность. Каждый крупный (и даже средний) феодал имел свою армию. Феодалы брали налоги с крестьян, живших общинным укладом. ремесленники считались низшей кастой, а купечество (в основном арабы, турки, армяне) было связано с высшими феодальными слоями отношениями клиентелы. В средние слои входили военные поселенцы, приходское духовенство, зажиточные горожане. У знати имелись рабы-слуги, в общинах кочевников также было распространено рабство.

XIX век

В середине XIX века мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. Опираясь на мелкопоместных феодалов, он нанёс в 1853 году поражение правителю центральных областей расу Али, затем после упорных боёв разбил правителя области Тигре раса Уыбе. В 1855 году Каса провозгласил себя императором под именем Теодрос II.

Теодрос повёл решительную борьбу с феодальным сепаратизмом. Была создана регулярная армия, реорганизована налоговая система, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, оставшиеся владения обложены налогом. Было сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.

Однако введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. К 1867 году власть Теодроса распространялась лишь на незначительную часть страны. В этом же году возник конфликт с Великобританией, спровоцированный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. В октябре 1867 года в Эфиопии высадился корпус британских войск (численностью более 30 тыс. чел., включая вспомогательный персонал из индийцев). Армия императора Теодроса насчитывала к этому времени не более 15 тыс. чел.

Единственное сражение между эфиопами и англичанами в открытом поле произошло 10 апреля 1868 года: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. После этого Теодрос попытался заключить мир, освободив арестованных и прислав в подарок англичанам множество скота. Однако британцы отвергли мир и начали штурм крепости Мэкдэла, где находился император. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы взяли Мэкдэлу, уничтожили всю эфиопскую артиллерию, забрали в качестве трофея императорскую корону и в июне 1868 года покинули территорию Эфиопии.

После гибели Теодроса II началась война за престол. Тэкле-Гийоргис II (1868—1871) был побеждён Йоханнысом IV (1872—1889). В 1875 г. в Эфиопию вторглись войска Египта. В ноябре 1875 г. эфиопам удалось в битве при Гундэте разбить основную группировку египетских войск. Однако в декабре 1875 г. Египет высадил в Массауа новый экспедиционный корпус. В марте 1876 эфиопам удалось разгромить его в битве при Гуре. Мир между Эфиопией и Египтом был заключён в июне 1884 г. и Эфиопия получила право пользования портом Массауа.

В 1885 г. император Йоханныс IV сам начал войну против махдистского Судана. В 1885—1886 годах эфиопские войска побеждали суданцев, но в это время началась оккупация северных районов Эфиопии Италией. Боевые действия между эфиопами и итальянцами шли с переменным успехом.

В 1888 г. император Йоханныс предложил мир Судану. Однако халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие — принятие Йоханнысом ислама. В начале 1889 Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан и в марте 1889 г. был смертельно ранен в битве на границе.

Новый император Менелик II (1889—1913) подавил сепаратизм в Годжаме и Тигре, воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.

В 1890 Италия объединила все свои владения на Красном море в колонию Эритрея, объявив, что по договору 1889 года Эфиопия признала протекторат Италии над собой. Это вынудило Эфиопию к возобновлению с 1894 года военных действий между Эфиопией и Италией. Кроме того, после миссии Машкова у Эфиопии появился надёжный союзник в борьбе за независимость в лице России.

В конце 1894 г. итальянские войска заняли города Адди-Угри, Адди-Грат и Адуа. К октябрю 1895 года итальянцы оккупировали всю область Тигре. Император Менелик отправил против итальянцев 112.000 армию, сформированную из отрядов правителей областей Эфиопии. 7 декабря 1895 г. в сражении при Амба-Алаге эфиопские войска под командованием раса Мэконнына (отца будущего императора Эфиопии Хайле Селассие) нанесли крупное поражение итальянским войскам. Император Менелик предложил мир Италии.

Кроме того, Эфиопия предприняла дипломатический демарш демонстративного непризнания Уччиальского договора, прислав дипломатическую миссию во главе с кузеном Менелика II расом Дамтоу в Россию. Итальянцы отказались, война возобновилась. 1 марта 1896 г. произошло сражение при Адуа, в котором итальянцы были полностью разгромлены.

В 1893 — 99 гг. Менелик II установил современные границы Эфиопии завоевав ряд областей к югу и юго-западу от Аддис-Абебы — Уоламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Таким образом, эфиопские корпуса и армии практически остановили продвижение Британской колониальной империи в Африке. Эфиопия выдержала колониальное давление Великобритании, закончившееся выбором другого объекта для британского нападения на юге Африки и началом второй Англо-Бурской войны. Следует отметить огромное положительное значение помощи русских военных советников и добровольцев в период 1893 — 1913 годов. Менелик II издал указ, ограничивший и отменивший рабство, разрешавший обращать в рабов только военнопленных на срок не более 7 лет. При Менелике строились дороги, появились телеграф и телефон, развивалась торговля. В правление Менелика в Эфиопии открылась первая больница (русский военный госпиталь для помощи раненым при Адуа), появилась первая газета. В 1897 г. Менелик II установил дипломатические отношения с союзной Россией.

Первая половина XX века

В 1913 г. Менелик II умер. Императором стал его 17-летний внук Лидж Иясу V. Эфиопия формально не участвовала в Первой мировой войне, однако император Иясу вёл курс на сближение с Германией, надеясь опереться на неё в борьбе против англичан, французов и итальянцев.

В сентябре 1916 г. император Иясу был свергнут. Императрицей была объявлена 40-летняя дочь Менелика Заудиту (тётка свергнутого императора), а регентом, то есть фактическим правителем, 24-летний Тэфэри Мэконнын. До этого он, один из младших сыновей раса Мэконнына, с 16-летнего возраста был губернатором области Сидамо, затем области Харэра. После переворота 1916 года Тэфэри Мэконнын получил титул рас (примерно соответствует князю), и ныне почитается поклонниками как Бог Растафари.

После смерти в ноябре 1930 года императрицы Заудиту рас Тэфэри был коронован как император Хайле Селассие (1930 — 1975).

В 1931 г. он обнародовал первую эфиопскую конституцию. Устанавливалась абсолютная власть императора при совещательном парламенте с палатой депутатов и сенатом. Планировалось полностью упразднить рабство в течение 15 — 20 лет.

В 1934 — 35 гг. произошли вооружённые столкновения на границе с итальянскими владениями. В октябре 1935 г. войска фашистской Италии вторглись в Эфиопию в ходе второй итало-эфиопской войны. Несколько месяцев эфиопские войска оказывали ожесточённое сопротивление, иногда добиваясь отдельных успехов. Однако 31 марта 1936 г. основные силы эфиопской армии были разбиты при Май-Чоу. 5 мая 1936 г. итальянские войска под командованием маршала Бадольо вошли в столицу Аддис-Абебу. Король Италии Виктор Эммануил III был провозглашён императором Эфиопии.

Итальянская оккупация страны продолжалась до весны 1941 года, когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, освободила Эфиопию и заняла другие итальянские владения на Африканском роге.

Вторая половина XX века

После войны император Хайле Селассие продолжал самодержавное правление. В 1951 г. под давлением международной общественности было отменено рабство. Многие привилегии традиционной знати сохранялись, печать находилась под жёстким контролем монарха, политические партии были запрещены.

В 1953 году Эфиопия заключила договор о дружбе и экономическом сотрудничестве с США. В течение следующих 20 лет США предоставили Эфиопии финансовые субсидии в размере почти полумиллиарда долларов, займы, а также бесплатно предоставили вооружения на сумму 140 млн долл.

К началу 1970-х режим стал совершенно одиозным: император подвергался критике со всех сторон политического пространства. Катализатором дальнейших событий стала массовая гибель людей от голода в 1972 — 1974 гг.

В 1974 г. меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста. Ситуацию использовала группа офицеров-марксистов, возникшая летом того же года, под названием «Дерг». Пошёл процесс демонтажа монархии, известный как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» подчинил себе все административные ресурсы и провозгласил курс на построение социализма. Низложенный император Хайле Селассие I умер 27 августа 1975 г., якобы по причине нездоровья. В 1976 — 1977 гг. «Дерг» укреплял свои позиции путём красного террора, как против роялистов и сепаратистов, так и против левых. Лидером «Дерга» на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам. В 1975 — 1991 гг. СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь режиму Менгисту.

На юго-востоке страны, в Огадене, сомалийская армия интенсивно поддержала сепаратистское движение этнических сомалийцев, пытаясь отторгнуть и аннексировать Огаден. В Огаденской войне 1977 — 1978 гг. помощь против Сомали оказали Эфиопии Куба, СССР и Южный Йемен.

Режим привёл Эфиопию к полному разорению. Предпринятая коллективизация сельского хозяйства привела его к дальнейшей деградации. В 1984 г. в стране от голода умер миллион человек. Война за независимость, начатая ещё в 1961 г., шла и в Эритрее.

В условиях кризиса в СССР, правительство Менгисту было свергнуто в мае 1991 г. Главную роль в повстанческом альянсе сыграли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор до своей смерти в 2012 г. возглавлял представитель этой группировки Мелес Зенауи, сначала в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр. Из внутриполитических событий новейшей истории выделяются окружавшие парламентские выборы 2005 года, когда оппозиция обвинила власти в подтасовках результатов и вывела на улицы десятки тысяч своих сторонников, в результате столкновений погибло несколько десятков человек, тысячи были арестованы.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Негативный пик в отношениях соседей был достигнут в 1998 — 2000 годах, когда в приграничной зоне разразился эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом в пользу Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остаётся нерешённым. В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Государственный строй

Федеративная республика, состоит из 9 килилов (штатов), образованных по этническому делению и 2 самоуправляемых городов (Аддис-Абеба и Дыре-Дауа).

Глава государства — президент. Избирается на 6-летний срок (с правом повторного срока) парламентом (палатой народных представителей).

Глава правительства назначается от партии, победившей на парламентских выборах.

Законодательная власть — двухпалатный парламент: палата федерации (108 членов, избираемых ассамблеями штатов на 5-летний срок), решает конституционные и федерально-региональные вопросы, и палата народных представителей (547 членов, избираемых населением на 5-летний срок).

Население

Численность населения — 96 млн чел. (оценка на 2014 год, 14-е место в мире).
Годовой прирост — 2,89 % (фертильность — 5,23 рождений на женщину).
Средняя продолжительность жизни — 58 лет у мужчин, 63 года у женщин.
Заражённость ВИЧ — 1,3 % (758 600 заражённых, оценка на 2012 год).
Городское население — 17 %.
Грамотность — 50 % мужчин, 35 % женщин (оценка 2003 года).

Этнический состав (по переписи 1994 года):

  • оромо — 32,1 %;
  • амхара — 30,1 %;
  • тиграи — 6,2 %;
  • сомали — 5,9 %;
  • гураге — 4,3 %;
  • сидамо — 3,5 %;
  • уолаита — 2,4 %;
  • прочие (омето, дасанеч и др.) — 15,4 %;

Религии (по переписи 1994 года):

  • христиане-православные — 50,6 %;
  • христиане-протестанты — 10,2 %;
  • мусульмане — 32,8 %;
  • аборигенные культы — 4,6 %;
  • прочие — 1,8 %;

Аддис-Абеба

Аддис-Абеба (амх. አዲስ አበባ — новый цветок) — столица Эфиопии и Африканского союза, а также его предшественника — организации африканского единства. Население 3 041 002 жителя (2012). Является крупнейшим в мире городом, расположенным в стране, не имеющей выхода к морю. Имеет статус отдельного региона Эфиопии.

Основан в 1886 году императором Менеликом II по просьбе его жены императрицы Таиту.


МЕНЕЛИК II

МЕНЕЛИК II (1844-1913), император Абиссинии, сын Мэлекота, правителя области Шоа. Менелик прибавил к своему имени число II из уважения к легенде, гласящей, что первый Менелик был сыном царя Соломона и царицы Савской, основательницы династии Соломонидов.

Отец Менелика умер во время вторжения в Шоа императорской армии, Менелик оказался в плену, где находился до 1865. Он безуспешно пытался помешать Касе, который стал императором Йоханнесом IV, занять трон, позднее Каса организовал против Менелика военный поход и вынудил его признать императорскую власть.

В 1886 дочь Менелика вышла замуж за сына Йоханнеса, и Менелик был объявлен наследником трона. Йоханнес был убит в битве при Мэтэме в 1889, и Менелик стал императором. Он значительно упрочил свои позиции, расширив территорию Шоа на юг и запад и установив дружеские отношения с иностранными державами, прежде всего с Италией. Менелик знал, как использовать помощь иностранцев, не позволяя им установить контроль над императором и его страной.

В 1889, еще в бытность претендентом на престол, он заключил с Италией Уччальский договор, который был истолкован итальянцами как установление протектората над Абиссинией. Менелик с этим не согласился, и началась война. Менелик одержал победу при Адуа в 1896, и это задержало осуществление итальянских планов в Африке. Расширение владений Менелика заложило основы для создания Эфиопской империи.

В 1882 он устранил возможных конкурентов в борьбе за престол, разбив отряды правителей нескольких этнических групп. Примерно в то же время Менелик послал военную экспедицию в верховья Белого Нила в связи с планами Франции создать трансафриканскую цепь своих владений. Менелик выдвинул притязания на обширный район к западу от Нила. Но осуществлению его планов, равно как и планов французов, помешало повторное завоевание Судана Китченером в 1898.

Тем не менее посредством серии договоров Менелик добился признания европейскими державами большинства своих завоеваний. Он выступил также с протестом против англо-франко-итальянского соглашения 1906, которое фактически делило страну на сферы политического и экономического влияния.

Умер Менелик 22 декабря 1913.

Аддис-Абебу часто называют «столицей Африки» или «Парижем Африки» в связи с его историческим, политическим и дипломатическим значением для континента. Город населяют люди множества национальностей из разных регионов Эфиопии: амхара, оромо, тиграи, сомали и многие другие. Богат также конфессиональный состав населения, здесь живут миафизиты, мусульмане, иудеи, православные христиане, протестанты и приверженцы традиционных африканских верований.

Аддис-Абеба — это одна из самых высокогорных столиц в мире. Самая нижняя точка города — 2326 м, расположена на юге города, где находится аэропорт Боле. Самая высокая точка — гора Энтото с высотой 3000 м, расположенная на севере города.

История

Аддис-Абеба была основана императором Эфиопии Менеликом II. Первоначальное название города звучало как Финфин, что на языке оромо означает «горячие источники». Менелик II, который в это время был царем государства Шева, считал окрестности горы Энтото удобной базой для военных операций на юге его царства. В 1879 году он посетил руины известного средневекового города и остатки церкви в этом районе. Его интерес к этому региону возрос после того, как императрица Таиту начала строительство церкви на горе Энтото. Однако природные условия не позволяли строить город в непосредственной близости от горы. В 1886 году строительство началось к югу от гор.

Первоначально Таиту построила дом для себя в окрестностях минеральных источников Филуоха, где она и члены королевского суда любили принимать минеральные ванны. Другие знатные люди селились рядом с домом Таиту. Когда поселение расширилось, Менелик II перестроил дом Таиту во дворец, где сегодня располагается правительство Эфиопии. Современное название — Аддис-Абеба, что в переводе с амхарского языка означает «новый цветок». Титул столицы Эфиопии город принял, когда Менелик II стал императором Эфиопии. До сих пор можно увидеть эвкалипты вдоль городских улиц, посаженные императором Менеликом II.

5 мая 1936 года в ходе второй итало-эфиопской войны итальянские войска заняли город. В период с 1936 по 1941 годы Аддис-Абеба была столицей Итальянской Восточной Африки. За этот период около миллиона эфиопов были убиты горчичным газом. После победы британских войск и эфиопских повстанцев над итальянской армией в Эфиопии император Хайле Селассие вернулся в столицу и сразу начал работы по восстановлению города.

С 1958 года в Аддис-Абебе размещается резиденция экономической комиссии ООН по Африке. При поддержке Хайле Селассие в 1963 была создана организация африканского единства (ОАЕ), штаб-квартира которой разместилась в Аддис-Абебе. В 2002 году ОАЕ была распущена, а вместо неё был организован Африканский союз со штаб-квартирой в Аддис-Абебе. В 1965 году в городе был проведен совет Восточных православных церквей.


Собор Боле Медане Алеем, Эфиопия, Адис-Абеба, собор XXI в.


Дворец Африки. Адис-Абеба.


Вид на здание театра Адис-Абебы


Menelik II

 Озеро Тана
Тана (амх. ጣና ሐይቅ) — озеро на северо-западе Эфиопии, восточная Африка. Площадь — 3630 км², крупнейшее озеро страны. Максимальная глубина — 72 м.
Озеро расположено на высоте 1830 м над уровнем моря. Около 50 рек впадают в озеро. Крупнейшая из них — Малый Аббай, иногда называемая Верхний Голубой Нил.
Вытекает из озера река Голубой Нил.
До сооружения плотины с гидроэлектростанцией в месте вытекания Голубого Нила у города Бахр-Дар, уровень озера менялся в зависимости от сезона.
На озере имеется более 20 островов, на некоторых из них расположены христианские монастыри и церкви.
В монастыре на острове Дага похоронены несколько эфиопских царей и императоров. На северном побережье острова расположен город Гондэр, бывший столицей Эфиопии в XV—XVI веках.
Рыболовство является основным занятием для многих жителей побережья озера. Города Бахр-Дар и Горгора соединены паромным сообщением.
Озеро очень красивое , а некотрые говорят что оно имеет целебные свойства.
Прекрасное озеро Тана находится на севере Эфиопии и является одной из главных водных артерий страны, из которой берет начало мощный Голубой Нил и его величественные водопады. Помимо указанного выше озера, в южной части страны находятся миниатюрные озера, наиболее крупным, из которых является Абая. Если вы будете путешествовать на автомобиле, то, проезжая между Аддис-Абебой и границей Кении, непременно обратите внимание на цепь, состоящую из семи озер, которые уютно расположились на самом дне Рифтовой долины. С севера эту цепь начинает озеро Звай, а на юге замыкает Чамо. Продолжая свое путешествие, обязательно обратите внимание на миниатюрное озеро Звай, которое расположено на самом дне Рифтовой долины. Этот водоем появляется слева от шоссе, имеет он форму овала, длина которого составляет 26 километров, а ширина – 18. По обоим его краям растут статные фиговые деревья, но, к сожалению, в последние годы озеро обмелело до такой степени, что между деревьями и водной кромкой сформировался заболоченный берег, на котором обитают такие птицы, как аисты, пеликаны, дикие утки и гуси. Местные жители используют пресную воду из этого источника с целью орошения близлежащих плантаций, на которых произрастают агава, хлопчатник и кукуруза. По некоторым преданиям, озеро Звай связано с мистической историей исчезновения Ковчега Завета, который является величайшей святыней для евреев. Не менее привлекательным для туристов является озеро Эль Сод, которое находится в кратере потухшего вулкана. Интересно, что цвет воды, которая находится в водоеме, имеет черный цвет. Неподалеку от потухшего природного исполина находится крохотная деревушка Борена, жители которой сохранили уникальный уклад жизни. В озере добывается несколько видов соли: серая, белая и самая ценная – черная. Во время сезона дождей уровень воды в озере повышается на 7 метров. Когда наступает засушливая пора, то вода испаряется и на кромке берега осаждается белая соль. Каждое утро на рассвете местные жители собирают ее, а затем продают жителям окрестных поселений.
  • Wolf09

    Wolf09Рядовой запаса

    Регистрация:
    27 фев 2012
    Сообщения:
    9.978
    Спасибо:
    46.551
    Отзывы:
    626
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Нижегородская губерния
    Имя:
    Алексей
    Интересы:
    История Государства Российского

    Фасил-Гебби – полевой лагерь, увековеченный в камне

    Основанная в семнадцатом веке эфиопская крепость Фасил-Гебби (Fasil Ghebbi) достойна внимания каждого путешественника, неравнодушного к интересным памяткам архитектуры и увлекательным историям о прошлом различных стран.

    1.jpg

    В древние времена правители Эфиопии не останавливались надолго на одном месте и постоянно кочевали вместе с армией, слугами и крестьянами.
    Причина таких передвижений крылась в том, что лишь явное присутствие армии на местах обеспечивало власть правителя в стране.
    Однажды, в период затянувшихся дождей император Фасилидаса был вынужден разбить полевой лагерь, чтобы переждать ливни.

    2.jpg

    Как повествует легенда, на берегу озера Тана ему явился человек, посоветовавший возвести на этом месте замок.
    Сложно сказать, что заставило Фасилидаса прислушаться к этой рекомендации, но он подчинился и приказал построить дворец с четырьмя угловыми башнями и огромным представительским залом.
    Так в 1632 году был основан город Гондэр, главным сооружением которого стала крепость Фасил-Гебби

    3.jpg

    Последователи Фасилидаса продолжили строительство города и расширение дворца Фасил-Гебби.
    Это был период расцвета эфиопской истории, время политической замкнутости и эпоха высокоразвитых ремесел.
    В начале восемнадцатого века замок Fasil Ghebbi серьезно пострадал от мощного землетрясения.
    Позже его неоднократно грабили. Во время Второй мировой войны в нем квартировала армия Муссолини, поэтому крепость подвергалась налетам британских бомбардировщиков.
    Частично комплекс удалось реставрировать. В 1979 году крепость Фасилидаса и построенный несколько позднее дворец императора Иясу Великого были объявлены памятником всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
    Надо признать, что это величественное сооружение на протяжении многих веков разительно контрастирует с бедностью, царящей в стране.
    «Во всей Эфиопии нет другого здания, которое могло бы сравниться с Фасил-Гебби, а все остальное вокруг – это «гнезда» из веток и травы».
    Именно так еще в конце девятнадцатого столетия описывал свои впечатления от крепости один из путешественников.

    4.jpg

    В настоящее время туристы, путешествующие по Эфиопии, охотно посещают крепость Фасил-Гелли, чтобы полюбоваться ее девятисотметровой стеной, дворцами, банкетными залами, библиотекой, купальнями и прочими сооружениями. Это действительно величественная достопримечательность и уникальная историческая памятка архитектуры.

    5.jpg

    Мифы и факты

    В древних летописях дворец императора часто называли Катама, что в переводе означает «укрепленный лагерь». Традиционно эфиопские правители путешествовали по своим владениям вместе с крестьянами, живущими в шатрах. Император Фасилидас порвал с этой традицией кочевников и в 1632 году основал город Гондэр как столицу своего государства. Относительное постоянство сделало город-крепость исторически важным центром. Фасилидас лично руководил строительством величественного Фасил-Гебби. Территория вокруг крепости была очерчена высокой стеной с двенадцатью воротами.
    Последующие императоры строили за стенами Фасил-Гебби свои собственные дворцы и замки, многие из которых сохранились полностью или частично до наших дней.
    Первые сильные разрушения комплекс претерпел в 1704 году после сильного землетрясения. В XIX веке бывшую резиденцию королей разграбили суданские махди. Часть убранства дворцов была безвозвратно утеряна в период оккупации Италией. А в 1941 году в уцелевших зданиях располагалась армия Муссолини, и крепость пострадала при налетах британской авиации.
    После включения Фасил-Гебби в список Всемирного наследия ЮНЕСКО комплекс был отреставрирован и открыт для общественности.

    19643305.jpg

    site_0019_0007.jpg

    gondar-Fasil-Ghebbi-Ethiopia-9.jpg

    http://showplaces.ru/facil-ghebbi-ethiopia/fasil-ghebbi-ruins/

    Юлиа, Дождевой Земляк и Verzond нравится это.
  • Африка

    АфрикаЗавсегдатай SB

    Регистрация:
    13 июн 2015
    Сообщения:
    646
    Спасибо:
    1.578
    Отзывы:
    33
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Москва
    Интересы:
    Печати , амуниция

    Новейшая история Эфиопии это старое продолжение борьбы за власть разных этнических групп . Период , который известен нашему поколению с приходом Менгисту Хайле Мариама , революции и начала социальных преобразований — это смена власти и переход её к народу оромо , на территории которого и расположена столица Аддис-Абеба . Все ключевые должности оказались в руках представителей этой народности . Потом после распада СССР и прекращения помощи правительство столкнулось с рядом проблем , которые решить было не в состоянии . Возникли , как и в любом ослабленном государстве сепаратистские движения , не довольные резким упадком уровня жизни и культурного уровня , так началась гражданская война . Территории , присоединённые к Эфиопии после изгнания итальянцев , прежде не входившие в состав Эфиопии начали борьбу за отделение , они имеют общее название Эритрея . Уровень коррупции вырос в правительстве до запредельных высот . Коренные реформы , которых требовало общество даже не обсуждались правительством . Мелис , заручившись поддержкой армии сумел одержать верх над прежним правительством . Мелис по национальности тиграец . Он принял прогрессивные законы и сумел жёсткими мерами обеспечить их реализацию . На многие ключевые посты вместо представителей народа оромо были назначены тиграйцы . Теперь ответственность за страну взял на себя этот народ . Большие инвестиции , благодаря новому законодательству и контролю за его исполнением начали менять как облик страны , так и столицу . Китай вкладывает большие средства в строительство дорог и инфраструктуру. В университете Аддис-Абебы стали активно преподавать китайский язык .

  • Wolf09

    Wolf09Рядовой запаса

    Регистрация:
    27 фев 2012
    Сообщения:
    9.978
    Спасибо:
    46.551
    Отзывы:
    626
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Нижегородская губерния
    Имя:
    Алексей
    Интересы:
    История Государства Российского


    Вулкан Эрта Але (Erta Ale)

    [​IMG]

    Вулкан Эрта Але — самый активный вулкан в Эфиопии, расположенный в удалённом районе Афар на северо-востоке страны. Находится ниже уровня моря в пустыне Данакиль (Danakil). Эрта Але – базальтовый щитовой вулкан, с лавовым озером в кратере, расположен в кальдере размером 1.6 км x 0.7 км. Название вулкана в переводе означает «курящаяся гора». Это — один из пяти известных вулканов мира, имеющих лавовое озеро, а также единственный в мире вулкан, у которого лавовых озера сразу два, что делает его поистине уникальным. Примечательным является еще тот факт, что только к кратеру этого вулкана можно подойти настолько близко, насколько вообще это возможно.

    Постоянная активность вулкана продолжается с 1967 года; при этом из его кратера периодически изливаются потоки раскалённой лавы (такие вулканы, сформировавшиеся из наслоений разлившейся лавы, как раз и называются щитовыми). С каждым своим извержением он поднимается всё выше над впадиной Данакиль; сейчас его высота — уже 613 м.

    В 1971 году экспедицией под руководством Гаруна Тазиева было проведено первое исследование вулкана Эрта Але. Температура выхода газа колебалась в пределах от 1125 до 1200° С. Мощность теплового излучения озера составляла в среднем 30 киловатт на квадратный метр. Температура непосредственно в массе расплава составляла 600° на поверхности темной корки, и 900° — на глубине 70 сантиметров.

    В последние годы вулкан Эрта Але стал более непредсказуемым. Если в 2004 году озеро в кратере вулкана превратилось в тектоническую твердыню, продержавшись в таком состоянии почти 20 месяцев, то в ноябре 2010 года вулкан проснулся с неожиданной силой. Озеро то и дело меняет свой уровень и рисунок огненных полос, периодически из него вытекают потоки лавы. С февраля 2010 г. уровень озера повысился больше, чем на 30 метров, что в конечном итоге привело к переполнению озера и к взрывчатым выбросам капель раскалённой лавы в воздух с ноября 2010 г. Извержение сопровождалось толчками, которые значительно повлияли на состояние разломов в северо-восточной Африке. Ученые внимательно следят за изменениями активности вулкана, так как он находится в важной сейсмической зоне, именуемой «Афарским треугольником». Заметные сдвиги плит и увеличение ширины разломов может существенно изменить географическую карту нашей планеты, в частности, повлиять на весь материк Африки.

    001.jpg

    000.jpg

    1.jpg

    2.jpg

    3.1.jpg

    3.jpg

    5.jpg

    4.1.jpg

    4.2.jpg

    Вулкан Даллол (Dallol)
    [​IMG]

    Даллол — активный вулканический кратер в Эфиопии и одно из самых необычных мест на нашей планете. Ученые утверждают, что местность возле вулкана Даллол, невероятно похожа на пейзажи спутника Юпитера Ио. Его состав — лава из серы и андезита. В 1926 году при сильном взрыве образовалось крупное озеро, расположенное на высоте 48 метров ниже уровня моря. Окраска озера фиолетово-жёлтого цвета.

    Особенности

    Вулкан является особенным, ведь он не вздымается над окружающей местностью, как обычные вулканы, а напротив, расположен на целых 130 метров ниже уровня моря. При этом его вершина находится ниже на 48 метров. Возник необычный вулкан в районе Афар, в пустыне Данакиль, которая, к слову, считается самой враждебной для человека. Здесь слишком заметны вулканические процессы, воздух наполнен вредными парами, а озера заполнены не чистой водой, а кислотами.

    Кроме этого местность вокруг Даллол известна наивысшей среднегодовой мировой температурой, которая составляет 34 градуса. Хотя в летнее время здесь намного жарче. Даже ночью температура может достигать 52 градусов.

    Интересно упоминание данного вулкана в «Книге Еноха». В манускрипте говорится об этой местности, как об адской бездне, из которой вырвется зло и поглотит наш мир. Считается, что именно с этого места начнется конец мира, всемирный апокалипсис, когда врата в бездну будут открыты. Подразумевается здесь, скорее всего, извержение вулкана, а врата не что иное, как кратер вулкана, который должен выплеснуть лаву.

    Однако после написания «книги Еноха» Даллол уже извергался и, кстати, не один раз, а конец света так и не наступил. Последнее извержение Даллола произошло в 1926 году. Тогда вулкан образовал озеро, с окраской «воды» фиолетово-желтого цвета. Вулкан извергал лаву, которая в основном состояла из андезита и серы. После этого Даллол заснул и пока вновь просыпаться не собирается.

    Пейзаж

    Даллол сформировал удивительный пейзаж поистине неземной красоты. Его кратер имеет диаметр в 1450 метров, и на всей этой территории кипит жизнь. Из-под земли то и дело вырываются магматические газы, они вступают в реакцию с водой и способствуют процессу окисления. Небольшие озерца, а точнее лужи, имеют яркий зеленый цвет, который им придает кислота. Здесь же происходит кристаллизация соли, белый цвет которой также добавляет очарования пейзажу.

    В сезон дождей вода, попадая на территорию Даллола, начинает впитываться внутрь через мелкие трещины. Проходя вглубь, она впитывает в себя минералы. Они-то и придают ей необычную окраску. Опустившись примерно на 4 тысячи метров, эта дождевая вода наталкивается на магму. Тут же она начинает закипать и окисляться. А потом выталкивается наружу, проходя сквозь солевые слои и вырываясь наружу термальным источником необычной окраски. Затем вода начинает испаряться, а ее минералы кристаллизуются и формируют космические пейзажи.

    Рельеф этой местности постоянно меняется, земля здесь «живая». Однако увидеть этот пейзаж будет непросто даже при очень большом желании. Находится Даллол вдалеке от населенных пунктов и дорог. Правда, недалеко находится поселение Даллол, но там практически никто не живет, только добытчики соли работают в этой местности и перевозят взятые из этой местности пласты соли. Да даже если и попасть к вулкану Даллол, то находиться там долго не получится. Пот, образующийся из-за жары в 50 с плюсом градусов, будет превращаться в кислоту прямо на вашем лице. Из-за кислотных паров дышать почти невозможно, но, наверное, это стоит того, чтобы увидеть, какой же все-таки пейзаж на спутнике Ио.

    2.jpg

    000.jpg

    1.jpg

    002.jpg

    3.jpg 4.jpg

    5.jpg

    6.jpg

    7.jpg8.jpg

    9.jpg

    10.jpg

    11.jpg

    11.1.jpg

    12.jpg

    http://www.smileplanet.ru/ethiopia/dostoprimechatelnosti/

    Последние данные обновления репутации:
    Африка: 1 пункт 4 сен 2015
  • Африка

    АфрикаЗавсегдатай SB

    Регистрация:
    13 июн 2015
    Сообщения:
    646
    Спасибо:
    1.578
    Отзывы:
    33
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Москва
    Интересы:
    Печати , амуниция

    Приношу извинения , за ошибочный отзыв . Зрение уже не то , ошибся . Показалось , что отзыв — нравится , а оказалось , что нет . На самом деле фото пейзажей очень красивые .
    Несмотря на враждебные климатические условия пустыни это территория обжитая . Принадлежит она кочевому народу афаров . Афары добывают соль на озере Ассале и поставляют её в разные районы страны из древле . Племя афаров-кочевников занимается традиционно двумя видами деятельности . Одна часть — это пастухи-скотоводы , другая часть — это добытчики и перевозчики соли . Зная воинственный нрав этого народа , никто из соседних народностей в добычу и перевозку соли не вмешивается .
    Нашёл несколько старых фото , времён первой войны за независимость между Италией и Эфиопией . В основном на фотографиях феодалы , вожди племён , военно-начальники . Это видно по характерным головным уборам . Этот убор символизировал гриву льва , а человек , носившей его сравнивал себя по смелости в бою с этим животным . Делался этот убор из скальпа гелады . Гелады — это подвид павианов , живущих только на Эфиопском Нагорье .

    danakil4.jpg

    _000005.jpg0_5b789_8b4936c4_orig.jpg

    0_8fdac_c28acc12_orig.jpg

    0_8fff3_e75427e_orig.jpg000016.jpg

    26c213752911.jpg 3453a.jpg

    d26758c755b9.jpg 561470.jpg

    Юлиа, Wolf09 и Дождевой Земляк нравится это.
  • Wolf09

    Wolf09Рядовой запаса

    Регистрация:
    27 фев 2012
    Сообщения:
    9.978
    Спасибо:
    46.551
    Отзывы:
    626
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Нижегородская губерния
    Имя:
    Алексей
    Интересы:
    История Государства Российского
    Национальный парк Сымен (Simien Mountains National Park)
    111.jpg

    Сымен — национальный парк Эфиопии с потрясающими пейзажами. Находится на Северо-Западе страны, к востоку от шоссе, ведущего из Гондэра в Аксум.
    Значительные эрозии на Эфиопском плато создали один из самых потрясающих пейзажей мира. Национальный парк Сымен состоит из скалистого массива, пересеченного руслами ручьев и ущельями, которые резко сменяются травянистыми равнинами и широкими долинами. Самая высокая точка Сыменских гор, Рас-Дашэн высотой 4620 м, — самая высокая из вершин Эфиопии и четвертый по высоте пик на континенте.
    В национальном парке три ботанических региона; нижние склоны — для возделывания полей и выпаса скота, далее — лесистые альпийские луга и более высокогорные травянистые районы и пустоши.
    Не только виды гор отличаются поразительной красотой, но и сам парк примечателен тем, что здесь водятся чрезвычайно редкие животные, такие как гелада («кровоточащее сердце» — обезьяны с характерной ярко-красной грудью), мало изученная сыменская лисица, эфиопские волки и крупные хищные птицы, включая бородачей. Парк был создан в основном для защиты 1000-го поголовья абиссинского козла (walia ibex), животного, напоминающего диких коз, которое не встречается нигде в мире.
    В Сымене проложены прекрасные тропы, снаряжение и гиды также по первому требованию. До парка легко добраться из Дебарека, это в 101 км от Гондэра. Инфраструктура превосходная: несмотря на то, что парк расположен не очень далеко от экватора, на вершинах Сыменских гор обычно бывает и снег, и лед, а по ночам температура часто падает ниже 0 градусов, так что очень важно быть заранее готовым к разной погоде.

    1.jpg

    2.jpg

    3.jpg

    4.jpg

    5.jpg

    6.jpg

    7.jpg

    8.jpg

    9.jpg

    10.jpg

    11.jpg

    222.jpg

    3333.jpg

    555.jpg

    444.jpg

    Неизвестные союзники

    В годы Второй Мировой Войны у Советского Союза было немало союзников. Но далеко не обо всех мы знаем. Одним из неизвестных союзников СССР в годы Второй Мировой была Эфиопия. Главой ВВС Эфиопии был Михаил Иванович Бабичев, сын Ивана Филаретовича Бабичева, прибывшего в Эфиопию в 1897 г. с дипломатической миссией статского советника Власова, женился на свояченице Императора и оставшегося в стране.

    Родился в семье Ивана Филаретовича Бабичева и свояченицы негуса Менелика II 14 февраля 1908 года. И. Ф. Бабичев, молодой корнет (по другим данным, поручик) 25-го Казанского драгунского полка, прибыл в Эфиопию (Абиссинию) в 1898 году в составе эскорта российской дипломатической миссии. Вскоре он сблизился с Н. С. Леонтьевым и, оставив службу при посольстве, принял участие в возглавляемой им экспедиции к озеру Рудольф. За такое нарушение дисциплины Бабичев был уволен из армии и получил указание вернуться в Российскую империю, однако не подчинился и продолжал жить в Аддис-Абебе. В 1904 году он получил официальное прощение и разрешение остаться в Эфиопии, где сделал военную карьеру.

    Послесобытий 1917 года путь назад для Бабичева, породнившегося с монархом и к этому времени уже имевшего высокий армейский чин фитаурари, был окончательно закрыт. Он умер в Эфиопии, воспитав пятерых детей, одним из которых был Михаил. Уменьшительная форма имени, которой звал его отец в детстве, впоследствии закрепилась за ним средисоотечественников. «Нерусское» написание фамилии связано с французской транслитерацией в паспорте: Babitcheff.

    ef5.jpg

    Эфиопия столкнулась с фашистами первой: еще в 1935 году, когда в страну вторглись итальянские войска.
    Именно в эти дни, в октябре 1935-го года на Эфиопию напала фашистская Италия.
    Италия, с её 150 современными бомбардировщиками понесла ещё какие потери

    Из 12 одномоторных самолетов ВВС Эфиопии, которыми командовал Михаил Бабичев в сражениях с итальянскими воздушными силами не было потеряно ни одного. В то время как итальянские боевые машины сбивались и еще как.

    Дождевой Земляк нравится это.
  • Wolf09

    Wolf09Рядовой запаса

    Регистрация:
    27 фев 2012
    Сообщения:
    9.978
    Спасибо:
    46.551
    Отзывы:
    626
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Нижегородская губерния
    Имя:
    Алексей
    Интересы:
    История Государства Российского

    Ковчег Завета (Эфиопия, Аксум)

    Археологи в Африке нашли реликвию древности — дворец царицы Савской, в Аксуме, Эфиопия. Учёные во дворце обнаружили алтарь и ценнейшее сокровище иудаизма – Ковчег Завета.
    По преданию в Ковчеге хранились каменные скрижали Моисея на которых высечены Десять заповедей Господних.
    Царица Савская — невеста царя Соломона, описанного в Библии. Согласно традиции эфиопского народа, правители государства начали вести свою родословную от данной царской особы.
    Ковчег переправил в Эфиопию незаконнорожденный сын царя Соломона и его жены царицы Савской — Менелик.

    kovcheg_zaveta_efiopiya_afrika.jpg

    Как утверждают археологи, останки дворца Х столетия до н.э. найденые в Аксуме под руинами дворца более позднего правителя. В соответствие с орбитой звезды Сириус, дворец царицы Савской был разрушен и переориентирован. Археологи считают, что царский сын сменил веру и стал поклоняться Сириусу, но сундук покрытый золотыми пластинами из акации, зачем-то сохранил, возможно из-за золота. Как отмечает ИТАР-ТАСС, вокруг Ковчега были обнаружены следы жертвоприношения (останки тельцов).

    В поисках свидетельства основания эфиопского государства и их православной церкви в 1999 году начались раскопки в городке Аксуме. Немецкие археологи предполагают, что культ Сириуса зародился в Эфиопии как раз тогда, когда прибыл Ковчег Завета, с приходом иудаизма и соблюдался до 600-го года до н. э.

    Таинственный Ковчег — это место хранения Скрижалей Законов, которые Моисей на горе Синай получил от Бога; митра Аарона и золотой сосуд с образцом манны, пищи, появляющейся поутру в египетской пустыне, поддерживавшей силы израильского народа во время их пути до заветной страны, и жезла Аарона, покрывающегося листочками в знак доверия Господа Аарону.

    Как гласит история создания знаменитого хранителя заповедей Господних, Израильтянам идею ковчега изложил сам Бог, и выполнена специально обученными мастерами. Предполагаемый период создания Ковчега — 1462 г. до н.э. Мастера соорудили ящик в 2,5 локтя длинной и 1,5 локтя шириной, из древесины акации, и покрыли чистым золотом. Внешне ящик имел декоративный золотой обод и возле каждого угла ящика четыре кольца, а два позолоченных шеста из акации пронизывали эти кольца, для подъема Ковчега и не вынимались из колец, никогда. Ковчег закрывала крышка из золота, на которой, лицом друг к другу восседали два серафима с распростертыми крыльями. Хранителями данного ящика стали представители колена Левиина (Втор. 10:8).

    Следы, сила и святость Ковчега Завета спустя века были забыты и ко времени захвата Иерусалима Вавилонянами (587 г. до н.э.) истории о дивном ящичке стали легендой. Может быть, его разрушили вместе с городом, а возможно, как пишет Библия (Книга Царств 4:25) был увезен как трофей в Вавилон. Еще одна версия, согласно которой, Божие любимцы, Израильтяне были осведомлены о падении Иерусалима и заранее спрятали Ковчег в укромном местечке. По рассказам других, его вернули в Египет, на гору Синай, где пророк Моисей первый раз говорил с Богом.

    Но как гласит Талмуд, Ковчег Завета был спрятан внутри храма Соломона, в секретном убежище, где избежал похищения и разрушения. После вавилонского плена храм иерусалимский был заново построен на старом фундаменте, а в 150 г до н.э. несколько предметов из нового храма забрали и отправили Александру Македонскому, но Ковчега среди них не было.

    По одному из преданий, сын Соломона — Менелик, покидая дом отца узнал, что Азария, сопровождавший его сын старца, украл знаменитый Ковчег. Но упираясь на волю Господнюю, незаконнорожденный сын Соломона, оставил Ковчег себе и позже переправил его в Аксум, что в Эфиопии, там его охраняли монахи. Это было около 1000 г. до н.э.

    Еще одна версия тайны Ковчега гласит о том, что золотой ящик был оставлен израильтянами на острове в озере Тана. Когда христианство начало распространятся, Абиссиния (Эфиопия теперь) стала христианской землей. Потом в шестнадцатом веке, мусульмане разрушили много монастырей на тех землях. После отступления мусульман на месте руин Савского дворца построили собор, где продолжал хранится ковчег.

    Также римский прокуратор Тита в 70 г. до н.э. утверждал, будто бы ему удалось отыскать под иерусалимским храмом тайное убежище Ковчега Завета, и он вывез его из Израильской земли. Много, после того, было искателей Ковчега Завета, как и Святого Грааля, но они так и не найдены.

    В наш век, патриарх Православной Эфиопской Церкви Абуна Павел утверждает, что Ковчег находится в церкви Девы Марии Сионской, он просто не показывается широкой публике. Данный факт не опровергает наличия Ковчега Завета в указанном месте, но, и не доказывает этого.

    Ковчег имеет особую силу, согласно Библии — это видимый знак присутствия Господа среди нас, дарованный израильскому народу, объект, наделённый сверх силой, которая приводит в страх и ошеломляет того, кто соприкоснется с нему.

    Эта же сила служит средством, через которое Господь выражает свою волю. Ковчег, помимо всего прочего, служил и для защиты Израильтян. Согласно Библии слово Бога исходит из облака между двух находящихся на крышке Ковчега серафимов. Бог изъявлял так свою волю Моисею, Давиду и Соломону. И не только им. Даже в Коране, священной книге мусульман, неоднократно упоминается о Ковчеге.

    Странно, но, не смотря на все, человечество до сих пор отчаянно ищет Ковчег Завета Господнего, не переживая, что могут стать жертвами гнева Господа, быть убитыми таинственной силой древнего ящика, хранящего Божьи заповеди. Господь еще Давиду сказал о том, что лишь волей Всевышнего определится место нахождения и перемещение Ковчега, но человеческое любопытство превыше этих предостережений.

    http://www.spytravel.ru/ethiopia/aksum/place_kovcheg_zaveta_efiopiya_afrika.html

    Ковчег завета украли

    Архиепископ Иерусалимский Абуна Матиас, Патриарх нехалкидонской Эфиопской Церкви сделал заявление в котором рассказал, что из тайного святилища был похищен Ковчег завета.
    Тот самый, в который Моисей положил скрижали с десятью заповедями…

    1.jpg
    Часовня в которой находился вход в святилище

    Этот ковчег, в котором находились скрижали с десятью заповедями, с 1960-х годов хранился в городе Аксум на севере Эфиопии в часовне церкви святой Марии Сионской.
    По словам патриарха, часовню охраняла группа священнослужителей, вооруженных автоматами, но не имевших специальной военной подготовки.
    Похитители прибыли на двух черных вертолетах без опознавательных знаков. Они применили, какой-то газ с помощью которого усыпили охрану и проникли в святилище.

    2.jpg
    Ковчег завета

    Нападавших было от 12 до 16 человек. Они были одеты в черную военную форму, имели приборы ночного видения и были похожи на элитный спецназ.
    Два черных военных вертолета появились с востока и приземлились в 500 метрах от часовни церкви святой Марии Сионской, в которой находился тайный проход в подземное хранилище, где был спрятан Ковчег завета.

    3.jpg

    Проникнув в часовню, они нейтрализовали охрану используя гранаты с усыпляющим газом. Затем они проникли в катакомбы.
    Далее группа грабителей применяя взрывчатку и отбойные молотки, пробила себе дорогу к святилищу.
    Похитители по всей видимости были осведомлены о больших размерах Ковчега и заранее расширяли проход для его выноса, иначе узкие ходы катакомб не позволили бы этого сделать — согласно Библии, длина ковчега более двух метров, ширина 130 см и высота около метра. И нести его нужно с помощью двух длинных шестов.
    На все это у похитителей ушло менее часа.

    4.jpg
    Абуна Матиас

    Ковчег Завета считается одной из главных святынь христианского мира. Он представляет собой специальный ларец, сделанный из акации и инкрустированный золотом; венчает его крышка из чистого золота.
    В нем помещались золотой сосуд с манной небесной, жезл Ааронов две скрижали с десятью заповедями Ветхого Завета, полученные Моисеем от самого Господа Бога. Три тысячи лет назад в эпоху царя Соломона древние израильтяне утратили Ковчег, в котором хранились древние реликвии.

    Эфиопская церковь утверждала, что именно у нее хранится знаменитый Ковчег завета. Тот самый, в который Моисей положил скрижали с десятью заповедями. Лишь одному хранителю-монаху разрешалось его созерцать в святилище скрытом в подземных катакомбах.

    5.jpg

    Последнее реальное упоминание о Ковчеге Завета относится к 586 году до н.э. Он был спрятан вместе с другими предметами первого храма в пещере под Голгофой перед тем, как царь Навуходоносор взял Иерусалим. Существует список вещей, унесенных в Вавилон (2 Цар.25 гл.), но Ковчег Завета туда не включен!

    67266de758d4d742f3aee35c688d816b_8054d515f05e678495fa9f4ac5e635b0.jpg

    Библия — надежный исторический источник, но о судьбе древней святыни она почему-то умалчивает. Поисками Ковчега занимались многие — крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, авантюристы и военные, но пока не повезло никому. В начале 90-х годов прошлого века английский исследователь Грэм Хэнкок обнаружил следы этого деревянного ларца в Эфиопии. Почему именно там? По мнению Хэнкока, Ковчег был вывезен из Иерусалимского храма в 600 году до Рождества Христова, так как была опасность его осквернения царем, принявшим язычество. В течение 200 лет святыня охранялась ортодоксальными евреями в Египте, а позже оказалась в Эфиопии.

    6.jpg

    Ковчег завета

    В 370 году от Рождества Христова Ковчег был перенесен в королевский город Аксум (к принявшему христианство королю), где он хранился по сей день Для многих окажется открытием, что Эфиопия — страна древней цивилизации и культуры, где в монастырях хранятся тысячелетние рукописи на амхарском языке, а богослужение в христианских храмах проходит под звуки барабана. Кстати, христианство здесь приняли почти на семьсот лет раньше Руси.

    7.jpg

    Эфиопия — греческий географический термин, появившийся еще во времена Гомера, означает «страну людей с пылающими (или обожженными) лицами». Согласно древним представлениям, земля эфиопов лежала где-то на
    юге, в Африке (за пределами Египта) или Азии и включала ряд территорий, среди которых были Абиссиния и Нубия. Эта территория, обозначенная эллинами весьма неопределенно, соответствовала египетскому и библейскому «Куш», что семьдесят толкователей и передали при переводе Библии на греческий язык словом «Эфиопия». Из греческой Библии название было заимствовано Абиссинским государством (арабы и европейцы называли страну Абиссинией от арабского «Хабаш»).

    8.jpg

    По преданию, появление евреев в Эфиопии связывается то ли с вавилонским пленением то ли с разрушением Иерусалима Титом. Сами же они, как и их христианские соотечественники, рассказывают легенду о Соломоне и царице Савской, указывая на них. как на своих далеких предков. В эпопее «Слава царей», апокрифе, призваном обосновать династические права так называемой Соломоновой династии, говорится, что Абиссиния была той самой землей, из которой царица Савская совершила поездку к Соломону, желая убедиться в его необычайной мудрости. От союза с Соломоном у нее появился сын Менелик, которому и суждено было сделаться родоначальником абиссинских правителей. Достигнув зрелости, Менелик отправился в гости к отцу. А вернувшись в сопровождении молодых иудеев на родину, и привез в Эфиопию Ковчег с реликвиями.

    В эфиопском городке Аксум даже ребенок прекрасно знал, где находилась утерянная для всего остального мира святыня. Как и большинство православных христиан Эфиопии, все жители этого пыльного, незащищенного от ветров города были уверены, что Ковчег аккуратно спрятан в каменной часовне, в самой большой церкви города, и охранял их родину на протяжении почти трех тысячелетий.

    Тысячи людей стекались к церкви Аксума со всей страны во-время Тимка — местного праздника крещения Иисуса Христа. В центре празднества находятся «таботе» — ритуальные предметы, хранящиеся в каждом храме и символизирующие Ковчег. Из всего христианского мира только в Эфиопии происходит такое уникальное фокусирование внимания на этом эпизоде Ветхого Завета.

    Я могу понять скептическое отношение чужестранцев к нашей святыне, — говорил Мерса Бели, главный священник Аксума, который находится в 600 километрах к северу от столицы страны, Аддис-Абебы. — Они не имеют нашей веры. Бог знал, что именно эфиопы — те люди, которые более всего желают принять его религию, и поэтому поместил Ковчег Завета здесь.

    9.jpg

    Скрижали

    Отшельник, который охранял Ковчег, не имел права оставлять священный пост до конца своей жизни и мог дотронуться до Ковчега только после наступления Страшного суда.
    Никого, даже главного иерарха, не впускали в часовню. Поэтому официально считается, что до сих пор никто не мог лицезреть Ковчега Завета. Но некоторые священники в Аксуме утверждают, что видели Ковчег, хотя им и запрещается говорить об этом.
    Например, патриарх Эфиопской Православной церкви, Абун Паулос заявлял, что Ковчег представляет собой ту же конструкцию, что и указана в Библии.
    То есть это деревянная коробка с золотой крышкой, увенчанная двумя крылатыми херувимами, а внутри нее две «таботс» с еврейскими надписями.

    Эфиопские священники были уверены, что Ковчег обладает огромной мощью и если бы его попытались вынести, то он уничтожил бы всех на месте.
    Но Ковчег был украден и вынесен таинственной группой похитителей использовавших военные вертолеты и самое современное оборудование, и вооружение.

    http://gerbert.mypage.ru/jidovskiy_kovcheg_spli_1.html
    http://www.spytravel.ru/ethiopia/aksum/place_kovcheg_zaveta_efiopiya_afrika.html

  • Африка

    АфрикаЗавсегдатай SB

    Регистрация:
    13 июн 2015
    Сообщения:
    646
    Спасибо:
    1.578
    Отзывы:
    33
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Москва
    Интересы:
    Печати , амуниция

    Современная Аддис-Абеба представляет собой большую стройку. Трущобы в центральной части города сносятся и на их месте по плану будут строиться новые торговые,офисные здания.Планируется также строительство около десятка пятизвёздочных гостиниц.Места ,где ломают трущобы обносится зелёно-жёлтым забором.Люди в основном спокойные.В людных местах людей просящих милостыню стало меньше.На центральном рынке Меркато надо быть поосторожнее.Очень много на улицах студентов и школьников.У каждой школы есть свой цвет формы.В городе прибавилось машин,появилось много светофоров.Изменения в стране к лучшему на лицо.Китай строит монорельсовую дорогу.Пустили первую ветку.Правда пока в составе всего два вагончика.В транспорте работают кондукторы,билетов пока нет.Впечатления от страны не плохие.Не смотря на трудности в стране происходят позитивные перемены.Почти завершено строительство железной дороги до Джибути.2015-11-08 15-47-22.JPG2015-11-08 15-47-44.JPG2015-11-08 15-50-46.JPG2015-11-10 08-37-48.JPG2015-11-10 08-38-02.JPG2015-11-10 08-39-02.JPG2015-11-10 08-39-14.JPG2015-11-10 10-58-54.JPG2015-11-10 11-02-20.JPG2015-11-10 11-02-54.JPG2015-11-10 12-37-02.JPG2015-11-10 12-40-00.JPG2015-11-10 12-41-16.JPG2015-11-10 13-30-58.JPG2015-11-10 13-38-54.JPG

    PaulZibert, Дождевой Земляк и Verzond нравится это.
  • Африка

    АфрикаЗавсегдатай SB

    Регистрация:
    13 июн 2015
    Сообщения:
    646
    Спасибо:
    1.578
    Отзывы:
    33
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Москва
    Интересы:
    Печати , амуниция

    Из всех музеев Аддис-Абебы наиболее интересным мне показался этнографический музей университета.Там можно увидеть экспонаты,которые отражают историю этой многонациональной страны,предметы быта самых разных народностей,предметы культа и разнообразные женские украшения,традиционные для Эфиопии музыкальные инструменты,орудия труда и национальную одежду,военную форму,государственные награды и инвентарь для детских игр.В общем можно составить себе впечатление о Эфиопии.Во времена Хайле Мариама в Эфиопии было всего два высших учебных заведения,сейчас их тридцать два.Высшее образование в Эфиопии платное.Университет Аддис-Абебы считается международным,в нём учатся студенты из многих стран Африки,из Индии и есть студенты из Европы.Итак-музей.IMG_3360.JPGIMG_3361.JPGIMG_3362.JPGIMG_3364.JPGIMG_3365.JPGIMG_3376.JPGIMG_3381.JPGIMG_3387.JPGIMG_3388.JPGIMG_3395.JPGIMG_3398.JPGIMG_3404.JPGIMG_3406.JPGIMG_3401.JPGIMG_3418.JPGIMG_3425.JPGIMG_3443.JPGIMG_3447.JPGIMG_3451.JPGIMG_3465.JPGIMG_3452.JPGIMG_3470.JPGIMG_3479.JPGIMG_3486.JPGIMG_3513.JPGIMG_3521.JPG

    Африка, 28 дек 2015

Источник: http://smolbattle.ru/threads/%D0%AD%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F.40430/

Posted in Факты and tagged .

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.